Der Spanische Bürgerkrieg, eine europäische Tragödie

Günter Grass ist in der Versammlung des deutschen PEN im Mai 2006 sehr nachdrücklich auf die Rolle der Schriftsteller mit Blick auf Krieg und Frieden eingegangen (DIE ZEIT, 24.5.2006): "...Wir Schriftsteller sind aufgerufen, nicht nur anders, das heißt jenseits aller Parteinahme, die Toten zu zählen, sondern auch aufgrund unserer besonderen Begabung den einzelnen Toten, gleich ob Freund oder Feind, Frau oder Kind, aus der Masse der namenlos Verscharrten zu lösen, auf daß er kenntlich wird als Opfer eines Vorgangs, der Krieg heißt und viele Ursachen hat. Wer hat ihn gewollt? Welche Lügen haben seinen Zweck verschleiert? Wem bringt er Gewinn? Welche Börsenwerte steigert der Krieg? Wer hat wem jene Waffen geliefert, die so viel Tod brachten? Und mehr noch als die richterliche Frage "Wen trifft die Schuld?" sollte uns kümmern, ab wann wir mitschuldig wurden. ...".
Und: "...Doch läßt sich Kriegsgeschehen erzählen? Lauert nicht, sobald die Gefahr überstanden ist, die Anekdote und macht ihr Angebot? ... Ist das organisierte Chaos eines Krieges auch nur annähernd mit den Mitteln der Literatur zu spiegeln? Oder ist der erzählende Autor allenfalls in der Lage, jene Lücken aufzufüllen, die ihm der aufs Dokument abonnierte Historiker hinterließ? Was geschah zwischen den datierten Schlachten? Wie verlief Alltag hinter der Front? Wer ist mehr zu fürchten: der Feind oder die eigenen Feldgendarmen? Was findet sich in keiner Statistik?..."

Der spanische Regisseur Carlos Saura hat in seinem ersten Roman "Dieses Licht" ("!Esa Luz!", 2000) diesem Krieg ein schrecklich eindringliches und ein eindringlich schreckliches Gesicht gegeben, mit starken Bildern, die bei den Lesern sicher Nachwirkungen haben: Nie wieder Krieg!
Der Krieg bricht in das Leben der Familie von Diego, Journalist bei einer sozialistischen Zeitung in Madrid, seiner Frau Teresa und ihrer sechsjährigen Tochter Berta ein - und zerstört es. In die Romanhandlung werden Erinnerungen, Gedanken und Reflexionen eingeflochten, die Leser innehalten und eigene Gedanken anknüpfen lassen:
(Diego/S. 187f) "... Was hat diesen Bruderkrieg entfesselt? Es gibt scharfsinnige Untersuchungen, die dem Konflikt auf den Grund zu gehen versuchen. Ohne ihre Ergebnisse vereinfachen zu wollen, lässt sich eines doch mit Sicherheit sagen: Keine Einzelursache war der Auslöser, sondern es gab viele Ursachen, und jeder Erklärungsversuch muss unbedingt mit einbeziehen, wie unerlässlich damals ein Wandel war, eine tief greifende Umgestaltung, eine Erschütterung, die gleich einem Erdbeben Schluss machte mit Jahren der Ungerechtigkeit, Unterdrückung, der Verelendung und des Analphabetentums. Ausgelöst wurde der Bürgerkrieg des Jahres 36 durch den Ansatz zu einer Revolution, die von herrschenden Mächten wie Banken, Kirche, Militär und Industrie im Keim erstickt wurde. Keine dieser einflussreichen Interessengruppen war bereit, ihre Ansprüche zurückzustellen, lieber griffen sie zu den Waffen, um sich einen noch größeren Anteil an der Macht zu sichern, sobald sich die Gelegenheit dazu bot.
Uns Spaniern war damals wohl bewusst, dass eine Neuordnung unserer aus dem Mittelalter überkommenen Gesellschaftsstruktur unumgänglich war. Grundlagen einer künftigen Politik sollten eine bessere Verteilung des Eigentums und Chancengleichheit sein, die Alphabetisierung des Landes verbunden mit einem Mindestmaß an Bildung, Gesundheitsvorsorge für alle sowie der besondere Schutz von Kindern und alten Menschen. Durch Uneinigkeit in der Frage, auf welche Weise diese Veränderungen zu bewerkstelligen seien, spaltete das Land. Während sich die einen um den möglichen Verlust ihrer Privilegien sorgten und befürchteten, bestimmte Gruppierungen könnten mit ihnen abrechnen, ohne dass es eine Möglichkeit geben würde, sie aufzuhalten, hatten die anderen Angst vor einem totalitären Faschismus, den man - mit dem Segen der Kirche - dem Volk mit Waffengewalt aufzwingen würde.
Chaos und Willkür in der Republik gingen darauf zurück, dass in ihren Gremien die Vertreter unterschiedlicher Ideologien aufeinander stießen: Liberale, Sozialisten, Kommunisten und Anarchisten. Die Aufständischen hingegen einten ihre Zugehörigkeit zu ein und derselben Religion sowie die absolute Befehlsgewalt des Militärs. Obwohl sich die Falangisten das größte Stück des Kuchens zu sichern versuchten, bildete die Rechte bei aller Zerstrittenheit eine geschlossene Front gegen den gemeinsamen Feind. ..."

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Rainer Gries
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