FES HOME MAIL SEARCH HELP NEW
[DIGITALE BIBLIOTHEK DER FES]
TITELINFO / UEBERSICHT



TEILDOKUMENT:


[Seite der Druckausg.: 79 ]


8. Literaturverzeichnis

Abdullah, Muhammad Salim (1978): Die Präsenz des Islams in der Bundesrepublik Deutschland, CIBEDO Dokumentation Nr. 1, Frankfurt am Main.

Abdullah, Muhammad Salim (1979): Weshalb Koranschulen?, CIBEDO Dokumentation Nr. 3, Frankfurt am Main.

Abdullah, Muhammad Salim (1980a): Die Nurdschuluk-Bewegung, CIBEDO Texte Nr. 2, Frankfurt am Main.

Abdullah, Muhammad Salim (1980b): Drei muslimische Dachverbände in der Bundesrepublik Deutschland, CIBEDO Texte Nr. 6, Frankfurt am Main.

Abdullah, Muhammad Salim / Gieringer, Franz (1980c): Die Präsenz des Islam in der Bundesrepublik Deutschland II, CIBEDO Dokumentation Nr. 9, Frankfurt am Main.

Abdullah, Muhammad Salim (1981): Geschichte des Islams in Deutschland, Islam und westliche Welt Bd. 5, Graz-Wien-Köln.

Abdullah, Muhammad Salim (1987): Und gab ihnen sein Königswort. Berlin - Preußen - Bundesrepublik. Ein Abriß der Geschichte der islamischen Minderheit in Deutschland, Altenberge.

Abdullah, Muhammad Salim (1993): Was will der Islam in Deutschland?, Gütersloh.

Abdullah, Muhammad Salim (1994): Jochen Klepper doch eine „echte" Quelle, in: Moslemische Revue, 1, S. 12-16.

Ahmed, Munir D. (1975): Ausschluß der Ahmadiyya aus dem Islam. Eine umstrittene Entscheidung des pakistanischen Parlaments, in: ORIENT, 1, S. 112-143.

Ahmed, Munir D. (1990): Ahmadiyya: Geschichte und Lehre, in: Munir D. Ahmed u.a.: Der Islam III, Die Religionen der Menschheit Band 25/3, Stuttgart-Berlin-Köln, S. 415-422.

Amt für multikulturelle Angelegenheiten der Stadt Frankfurt am Main (1996): Religionen der Welt. Gemeinden und Aktivitäten in der Stadt Frankfurt am Main, Frankfurt am Main.

Anderson, Philip (1996): Muslime in München, hrsg. von der AusländerInnenbeauftragten der Landeshauptstadt München, München.

Arbeiterwohlfahrt, Kreisverband Duisburg / Stadt Duisburg (ohne Jahr): Islam in Duisburg, Duisburg.

Arikan, Hasan (1998): Der kurzgefaßte Ilmihal. Illustriertes Gebetslehrbuch. Religionsunterricht für muslimische Kinder und Jugendliche im schulpflichtigen Alter, hrsg. vom Verband der Islamischen Kulturzentren e.V., Köln.

Aslan, Fikret / Bozay, Kemal u.a. (1997): Graue Wölfe heulen wieder. Türkische Faschisten und ihre Vernetzung in der BRD, Münster.

Beauftragte der Bundesregierung für Ausländerfragen (2000): Bericht der Beauftragten der Bundesregierung für Ausländerfragen über die Lage der Ausländer in der Bundesrepublik Deutschland, Berlin - Bonn.

Beauftragter für ausländische Einwohner (1996): Islamische Vereinigungen in Mannheim, Mannheim, 2. Auflage.

[Seite der Druckausg.: 80 ]

Becker, Hildegard (1996): Jesus ging nach Kaschmir, in: Publik-Forum, Nr. 17 vom 13. September 1996, S. 40.

Binswanger, Karl / Sipahioglu, Fethi (1988): Türkisch-islamische Vereine als Faktor deutsch-türkischer Koexistenz, München.

Binswanger, Karl (1990a): Ökonomische Basis der Fundamentalisten, in: Bahman Nirumand, S. 81-93.

Binswanger, Karl (1990b): Fundamentalisten-Filz - Getrennt marschieren, vereint schlagen?, in: Bahman Nirumand, S. 129-148.

Blumenwitz, Dieter (1985): Aufenthaltsgenehmigung für Imame in Deutschland, CIBEDO Texte Nr. 35, Frankfurt am Main.

Borek, Abdullah Leonhard (1997): Islam im Alltag. Eine Handreichung für deutschsprachige Muslime, Hamburg.

Buchta, Wilfried (1997): Die iranische Schia und die islamische Einheit 1979-1996, Deutsches Orient-Institut, Hamburg.

Bulut, Faik (1997): Tarikat Sermayesinin YükseliSi. Islam Ekonomisinin EleStirisi, Ankara, 2. Auflage.

Denffer, Ahmad von (1995): Moscheeführer Islamisches Zentrum München, Schriftenreihe des Islamischen Zentrums München Nr. 25, München.

Denffer, Ahmad von (1997): Leicht erkennbar „interessengeleitet". Anmerkungen zum Arbeitspapier des Deutschen Orient-Instituts „Islamische Organisationen in der Bundesrepublik Deutschland", in: Al-Islam. Zeitschrift von Muslimen in Deutschland, 2, S. 12-18.

Dreßler, Markus (1997): Sufismus in Deutschland, in: Michael Klöcker / Udo Tworuschka (Hrsg.): Handbuch der Religionen, IV-2.

Elsas, Christoph (1994): Religionsfreiheit für die türkisch-manichäisch-(pseudo)muslimischen Aleviten, in: Holger Preißler / Hubert Seiwert (Hrsg.): Gnosisforschung und Religionsgeschichte. Festschrift für Kurt Rudolph zum 65. Geburtstag, Marburg, S. 79-93.

Ende, Werner / Steinbach, Udo (Hrsg.) (1996): Der Islam in der Gegenwart, München, 4. Auflage.

Ende, Werner (1996): Der schiitische Islam, in: Werner Ende / Udo Steinbach, S. 70-89.

Erbakan, Necmettin (1991): Gerechte Wirtschaftsordnung, Ankara.

ErbektaS, Sinan (1998): Auf dem Weg zu einem Status der Körperschaft des öffentlichen Rechts, in: Die Stimme der Aleviten, 26, S. 28-39.

Feindt-Riggers, Nils / Steinbach, Udo (1997): Islamische Organisationen in Deutschland. Eine aktuelle Bestandsaufnahme und Analyse, hrsg. vom Deutschen Orient-Institut, Hamburg.

Feindt-Riggers, Nils (1999): Die Islamische Religionsgemeinschaft Hessen und ihr Antrag zur Erteilung und Betreuung von islamischem Religionsunterricht im Lande Hessen. Gutachten im Auftrag des Hessischen Kultusministeriums, Wiesbaden, hrsg. vom Deutschen Orient-Institut, Hamburg.

[Seite der Druckausg.: 81 ]

Föderation der Aleviten Gemeinden in Deutschland e.V. (2000): Stellungnahme zum islamischen Religionsunterricht und zur Entscheidung des Bundesverwaltungsgerichts betreffend die Islamische Föderation Berlin, Köln, 2. März 2000.

Forstner, Martin (1983): Die Muslimbrüder I, CIBEDO Texte Nr. 24, Frankfurt am Main.

Forstner, Martin (1984): Die Muslimbrüder II, CIBEDO Texte Nr. 25, Frankfurt am Main.

Frese, Hans-Ludwig / Hannemann, Tilman (1995): Wir sind ja keine Gäste mehr. Religiöse Einrichtungen Bremer Muslime, hrsg. von der Bremischen Evangelischen Kirche, Bremen.

Gemeinsame Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland (1976): Beschluß: Die ausländischen Arbeitnehmer - eine Frage an die Kirche und die Gesellschaft, in: Beschlüsse der Vollversammlung, Offizielle Gesamtausgabe I, Freiburg-Basel-Wien, 2. Auflage, S. 375-410.

Gerlach, Samuel (1883): Collectaneen, in: Mittheilungen des Vereins für die Geschichte Potsdams, Neue Folge III. Theil, Potsdam, S. 33-282.

Gesellschaft Muslimischer Sozial- und GeisteswissenschaftlerInnen e.V. (1997): „Islamische Organisationen in der Bundesrepublik Deutschland". Anmerkungen zu einem Arbeitspapier des Orient-Instituts, in: Newsletter der Gesellschaft Muslimischer Sozial- & GeisteswissenschaftlerInnen, 2, S. 11-14.

Gür, Metin (1993): Türkisch-islamische Vereinigungen in der Bundesrepublik Deutschland, Frankfurt am Main.

Hagemann, Ludwig (1996): Bestimmen die Islamisten die politische Richtung? Der türkische Islam im Aufwärtstrend, in: Ludwig Hagemann / Adel Theodor Khoury / Werner Wanzura (Hrsg.): Auf dem Weg zum Dialog. Festschrift für Muhammad Salim Abdullah zum 65. Geburtstag, Religionswissenschaftliche Studien Bd. 37, Würzburg-Altenberge, S. 103-125.

Halm, Heinz (1988): Die Schia, Darmstadt.

Heine, Peter (1997): Halbmond über deutschen Dächern. Muslimisches Leben in unserem Land, München-Leipzig.

Heitmeyer, Wilhelm / Müller, Joachim / Schröder, Helmut (1997): Verlockender Fundamentalismus. Türkische Jugendliche in Deutschland, Frankfurt am Main.

Heller, Hartmut (1996): Muslime in deutscher Erde: Frühe Grabstätten des 14. bis 18. Jahrhunderts, in: Gerhard Höpp / Gerdien Jonker, S. 45-62.

Hobohm, Mohammad Aman (1994): Neuanfänge muslimischen Gemeindelebens in Berlin nach 1945 - Erinnerungen, in: Moslemische Revue, 1, S. 28-40.

Höpp, Gerhard (1990/91): Zwischen Moschee und Demonstration. Muslime in Berlin, 1922-1930, in: Moslemische Revue, 3, S. 135-146; 4, S. 230-238; 1, S. 13-19.

Höpp, Gerhard (1994a): Muslime unterm Hakenkreuz. Zur Entstehungsgeschichte des Islamischen Zentralinstituts zu Berlin e.V., in: Moslemische Revue, 1, S. 16-27.

Höpp, Gerhard (1994b): Arabische und islamische Periodika in Berlin und Brandenburg 1915-1945. Geschichtlicher Abriß und Bibliographie, Forschungsschwerpunkt Moderner Orient / Förderungsgesellschaft Wissenschaftliche Neuvorhaben mbH, Arbeitshefte Nr. 4, Berlin.

[Seite der Druckausg.: 82 ]

Höpp, Gerhard (1996a): Tod und Geschichte oder Wie in Berlin prominente Muslime bestattet wurden, in: Gerhard Höpp / Gerdien Jonker, S. 19-43.

Höpp, Gerhard (1996b): Die Wünsdorfer Moschee: Eine Episode islamischen Lebens in Deutschland, 1915-1930, in: Die Welt des Islams, 2, S. 204-218.

Höpp, Gerhard / Jonker, Gerdien (Hrsg.) (1996): In fremder Erde. Zur Geschichte und Gegenwart der islamischen Bestattung in Deutschland, Zentrum Moderner Orient / Geisteswissenschaftliche Zentren Berlin e.V., Arbeitshefte Nr. 11, Berlin.

Höpp, Gerhard (1997): Muslime in der Mark. Als Kriegsgefangene und Internierte in Wünsdorf und Zossen, 1914-1924, Zentrum Moderner Orient / Geisteswissenschaftliche Zentren Berlin e.V., Studien Nr. 6, Berlin.

Innenministerium des Landes Nordrhein-Westfalen (1997): Verfassungsschutzbericht des Landes Nordrhein-Westfalen über das Jahr 1996, Düsseldorf.

Innenministerium des Landes Nordrhein-Westfalen (1998): Verfassungsschutzbericht des Landes Nordrhein-Westfalen über das Jahr 1997, Düsseldorf.

Islamische Föderation Berlin e.V. (o.J.): Selbstdarstellung, Berlin.

Islamische Gemeinschaft Milli Görüs e.V. (1996): Selbstdarstellung, Köln.

Islamische Religionsgemeinschaft Hessen e.V. (o.J.): Stellungnahme zu den Religionsgemeinschaften der Aleviten und Ahmadiyya, Frankfurt am Main.

Islamischer Weg e.V. (1996): Liste der Veröffentlichungen in deutscher Sprache, Delmenhorst.

Islamisches Zentrum Aachen (Bilal-Moschee) e.V. (1990a): Selbstdarstellung, Aachen.

Islamisches Zentrum Aachen (Bilal-Moschee) e.V. (1990b): Antworten auf noch offenstehende Fragen, Aachen, 19. November 1990.

Islamisches Zentrum Hamburg e.V. (o.J.): Das Islamische Zentrum Hamburg stellt sich vor, Hamburg.

Jonker, Gerdien / Kapphan, Andreas u.a. (1999): Moscheen und islamisches Leben in Berlin, hrsg. von der Ausländerbeauftragten des Senats, Berlin.

Kahleyss, Margot (1998): Muslime in Brandenburg. Kriegsgefangene im 1. Weltkrieg. Ansichten und Absichten, Veröffentlichungen des Museums für Völkerkunde, Neue Folge Bd. 66, Berlin.

KarakaSoglu, Yasemin (1996): Die Bestattung von Muslimen in der Bundesrepublik aus der Sicht türkisch-islamischer Organisationen, in: Gerhard Höpp / Gerdien Jonker, S. 83-105.

Kaweh, Silvia (1997): Sunnitischer und schiitischer Islam, in: Michael Klöcker / Udo Tworuschka, IV-1.

Kehl-Bodrogi, Krisztina (1993): Die „Wiederfindung" des Alevitums in der Türkei. Geschichtsmythos und kollektive Identität, in: ORIENT, 2, S. 267-282.

Khoury, Adel Theodor (1988): So sprach der Prophet. Worte aus der islamischen Überlieferung, Gütersloh.

Klöcker, Michael / Tworuschka, Udo (Hrsg.) (1997): Handbuch der Religionen. Religionen und Glaubensgemeinschaften in Deutschland, Landsberg am Lech.

[Seite der Druckausg.: 83 ]

Klüver, Reymer (1995): Gesellschaft mit beschränkter Weltsicht, in: SZ vom 28. April 1995, S. 3.

Kramer, Heinz (1996): Die türkischen Wahlen vom 24.12.1995. Bestätigung der politischen Kräfteverhältnisse bei unveränderter Instabilität der Lage, in: KAS Auslandsinformationen, 2, S. 3-26.

Landesamt für Verfassungsschutz (2000): Verfassungsschutzbericht Hamburg 1999, Hamburg.

Lange, Andreas (1994): Islamisierende Architektur in Deutschland vom 17. bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts, in: Wolfgang Schwanitz (Hrsg.), Jenseits der Legenden. Araber, Juden, Deutsche, Berlin, S. 27-44.

Lemmen, Thomas (1998): Türkisch-islamische Organisationen in Deutschland. Eine Handreichung, Altenberge.

Lemmen, Thomas (1999a): Islamische Bestattungen in Deutschland. Eine Handreichung, Altenberge, 2. Auflage.

Lemmen, Thomas (1999b): Muslimische Spitzenorganisationen in Deutschland: Der Islamrat und der Zentralrat, Altenberge.

Lemmen, Thomas (1999c): Muslime in Deutschland. Eine Herausforderung für Kirche und Gesellschaft. Inaugural-Dissertation zur Erlangung des Doktorats an der Philosophisch-Theologischen Hochschule SVD St. Augustin (unveröffentlichtes Manuskript).

Lier, Thomas (1992): Muslime und Moscheen in Köln. Bestandsaufnahme und Organisationsformen, Köln.

Meier, Max Georg / Schmidt, Lars Peter (1996): Die türkischen bürgerlichen Parteien und die Wohlfahrtspartei, in: KAS Auslandsinformationen, 10, S. 59-77.

Miehl, Melanie / Lemmen, Thomas (1999): Islam - Glaube und Leben, in: Die Besonderheiten der Arzt-Patienten-Beziehung in der multikulturellen Gesellschaft, hrsg. von der Katholischen Ärztearbeit Deutschlands, Ostfildern, S. 58-83.

Mihçiyazgan, Ursula (1990): Moscheen türkischer Muslime in Hamburg. Dokumentation zur Herausbildung religiöser Institutionen türkischer Migranten, hrsg. von der Behörde für Arbeit, Gesundheit und Soziales, Hamburg.

Ministerium für Inneres und Justiz des Landes Nordrhein-Westfalen (1998a): Verfassungsschutzbericht des Landes Nordrhein-Westfalen. Zwischenbericht 1998, Düsseldorf.

Ministerium für Inneres und Justiz des Landes Nordrhein-Westfalen (1998b): Islamischer Extremismus in Nordrhein-Westfalen. Instrumentalisierung der Religion für politische Zwecke, Düsseldorf. Nagel, Tilman (1983): Der Koran. Einführung-Texte-Erläuterungen, München.

Nielsen, Jørgen (1995): Islam in Westeuropa, Hamburg.

Nirumand, Bahman (Hrsg.) (1990): Im Namen Allahs. Islamische Gruppen und der Fundamentalismus in der Bundesrepublik Deutschland, Köln.

Oeckl, Albert (1996/97): Taschenbuch des Öffentlichen Lebens Deutschland, Bonn.

Oeckl, Albert (1998/99): Taschenbuch des Öffentlichen Lebens Deutschland, Bonn.

[Seite der Druckausg.: 84 ]

Özcan, Ertekin (1992): Türkische Immigrantenorganisationen in der Bundesrepublik Deutschland. Die Entwicklung politischer Organisationen und politischer Orientierung unter türkischen Arbeitsmigranten in der Bundesrepublik Deutschland und Berlin West, Berlin, 2. Auflage. Peters, F.E. (1994): A Reader on Classical Islam, Princeton, New Jersey.

Radtke, Bernd (1996): Der sunnitische Islam, in: Werner Ende / Udo Steinbach, S. 54-69. Reissner, Johannes (1996): Die militant-islamischen Gruppen, in: Werner Ende / Udo Steinbach, S. 630-645.

Rothe, Frida (1995): Orientalische Kirchen - Religion und Religionsausübung, in: Schmalz-Jacobsen / Hansen 1995, S. 361-367. Rumpf, Christian (1989): Das Präsidium für Religionsangelegenheiten, in: Zeitschrift für Türkeistudien, 1, S. 21-33.

Schiffauer, Werner (1993): Der Weg zum Gottesstaat. Die fundamentalistischen Gemeinden türkischer Arbeitsmigranten in der Bundesrepublik, in: Historische Anthropologie, 3,
S. 468-484.

Schiffauer, Werner (1998): Ausbau von Partizipationschancen islamischer Minderheiten als Weg zur Überwindung des islamischen Fundamentalismus?, in: Heiner Bielefeldt / Wilhelm Heitmeyer (Hrsg.): Politisierte Religion. Ursachen und Erscheinungsformen des modernen Fundamentalismus, Frankfurt am Main, S. 418-437.

Schiffauer, Werner (2000): Die Gottesmänner. Türkische Islamisten in Deutschland. Eine Studie zur Herstellung religiöser Evidenz, Frankfurt am Main.

Schleßmann, Ludwig (1999): Sufi-Gemeinschaften in Deutschland, in: CIBEDO, 1, S. 12-22.

Schmalz-Jacobsen, Cornelia / Hansen, Georg (Hrsg.) (1995): Ethnische Minderheiten in der Bundesrepublik Deutschland. Ein Lexikon, München.

Schmalz-Jacobsen, Cornelia / Hansen, Georg (Hrsg.) (1997): Kleines Lexikon der ethnischen Minderheiten in Deutschland, München.

Schmucker, Werner (1996): Sekten und Sondergruppen, in: Werner Ende / Udo Steinbach,
S. 663-683.

Schütt, Peter (1998): Demokratie ist für sie kein Teufelswerk, in: FAZ vom 17. Juli 1998,
S. 8.

Schütt, Peter (2000): Allahs Rufer in der Wüste, in: Rheinischer Merkur, Nr. 5 vom 4. Februar 2000, S. 22.

Seidel, Eberhard (2000): Lügen im Namen Gottes, in: TAZ vom 21. Februar 2000, S. 18.

Senyurt, Ahmet (1998): Angst vor dem „Siegel des Propheten" (unveröffentlichtes Manuskript).

Ssenyurt, Ahmet (2000): Der Schatz der Gastarbeiter, Manuskript für WDR 3 „Kritisches Tagebuch" vom 28. Januar 2000.

Spiegel Special (1/1998): Elektronische Fundgrube. Deutsche Datenbank zum Thema Muslime, S. 129.

Spuler, Ursula (1973): Nurculuk. Die Bewegung des ‘Bediüzzaman’ Said Nursi in der modernen Türkei, in: Otto Spies (Hrsg.): Studien zum Minderheitenproblem im Islam I, Bonner Orientalische Studien, Neue Serie Bd. 27/1, Bonn, S. 100-183.

[Seite der Druckausg.: 85 ]

Spuler, Ursula (1977): Nurculuk - eine moderne islamische Bewegung, in: Wolfgang Voigt (Hrsg.): XIX. Deutscher Orientalistentag, ZDMG Supplement III/2, Wiesbaden, S. 1246-1252.

Spuler, Ursula (1981): Zur Organisationsstruktur der Nurculuk-Bewegung, in: Hans R. Roemer / Albrecht Noth (Hrsg.): Studien zur Geschichte und Kultur des Vorderen Orients. Festschrift für Bertold Spuler zum 70. Geburtstag, Leiden, S. 423-442.

Spuler-Stegemann, Ursula (1996): Der Islam in ausgewählten Staaten: 2. Türkei, in: Werner Ende / Udo Steinbach, S. 232-246.

Spuler-Stegemann, Ursula (1997): „Sag den gläubigen Männern und Frauen, sie sollen die Augen niederschlagen!" Beobachtungen zur Körpersprache bei einem Symposium von Islamisten in Istanbul im Herbst 1992, in: Reiner Mahlke / Renate Pitzer-Reyl / Joachim Süss (Hrsg.): Living Faith - Lebendige religiöse Wirklichkeit. Festschrift für Hans-Jürgen Greschat, Frankfurt am Main u.a., S. 241-250.

Spuler-Stegemann, Ursula (1998): Muslime in Deutschland. Nebeneinander oder Miteinander?, Freiburg-Basel-Wien.

Statistisches Bundesamt (1990): Bevölkerung und Erwerbstätigkeit. Volkszählung vom 25. Mai 1987, Fachserie 1, Heft 6 (Religionszugehörigkeit der Bevölkerung), Stuttgart.

Steinbach, Udo (1993): Flucht in die Geschichte? Zur Genesis und Wirkung islamistischer Strömungen, in: Michael Lüders (Hrsg.): Der Islam im Aufbruch? Perspektiven der arabischen Welt, München, 2. Auflage, S. 76-93.

Steinbach, Udo (1996): Die Türkei im 20. Jahrhundert. Schwieriger Partner Europas, Bergisch Gladbach.

Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion e.V. (o.J.): Selbstdarstellung, Köln.

Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion e.V. (1994): Presseerklärung vom 15. Dezember 1994, Köln.

Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion e.V. (1999): Wir über uns. Selbstdarstellung vom 5. Mai 1999, Köln.

Ucum, Ufuk (1998): Wirtschaftsethik im Christentum und Islam. Eine volkswirtschaftliche Analyse und ein finanzwirtschaftliches Wettbewerbskonzept, Frankfurt am Main u.a.

United Muslim Students Organization in Europe (1991): Selbstdarstellung, Bonn.

Verband der Islamischen Kulturzentren e.V. (1997): Gemeinden des Verbandes der Islamischen Kulturzentren in Europa, Köln.

Verband der Islamischen Kulturzentren e.V. (1998a): Stellungnahme des VIKZ zu der Studie „Islamische Organisationen in der Bundesrepublik Deutschland, eine aktuelle Bestandsaufnahme und Analyse" von Prof. Dr. Udo Steinbach, Köln.

Verband der Islamischen Kulturzentren e.V. (1998b): Stellungnahme zu dem Artikel „Sekten, Mystik aus dem Morgenland" in der SPIEGEL-Ausgabe Heft 12 / 1998, Köln.

Verband der Islamischen Kulturzentren e.V. (1998c): Selbstdarstellung des Verbandes der Islamischen Kulturzentren und dessen Gemeinden, 3. Auflage, Köln.

Watt, W. Montgomery / Welch, Alford T. (1980): Der Islam I, Religionen der Menschheit Band 25/1, Stuttgart-Berlin-Köln-Mainz.

[Seite der Druckausg.: 86 ]

Yonan, Gabriele (1993): Einheit in der Vielheit. Weltreligionen in Berlin, hrsg. von der Ausländerbeauftragten des Senats, Berlin, 2. aktualisierte und ergänzte Auflage.

Zaidan, Amir M.A. (1996): Fiqh-ul-'ibadat. Einführung in die islamischen gottesdienstlichen Handlungen, Frankfurt am Main.

Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland (1994): Gutachten: Situation der AMGT als religiöse Gesellschaft oder politische Vereinigung, in: Moslemische Revue, 3, S. 195-210.

Zentrum für Türkeistudien (1995a): Studie über „Islamische Organisationen der türkischen, marokkanischen, tunesischen und bosnischen Minderheiten in Hessen", hrsg. vom Büro für Einwanderer und Flüchtlinge im Hessischen Ministerium für Umwelt, Energie, Jugend, Familie und Gesundheit, Wiesbaden.

Zentrum für Türkeistudien (1995b): Moscheevereine in Essen. Ein Kurzgutachten im Auftrag der Geschäftsstelle Ausländerbeirat der Stadt Essen, Essen.

Zentrum für Türkeistudien (1996): Presseauswertung Milli Gazete von Dezember 1995 bis zum 9. Juli 1996, Essen.

Zentrum für Türkeistudien (1997): Türkische Muslime in Nordrhein-Westfalen. Endbericht zur Studie „Dialog mit einer neu etablierten religiösen Minderheit in NRW, türkische Muslime und deutsche Christen im Gespräch unter besonderer Berücksichtigung einer Bestandsaufnahme des christlich-islamischen Dialogs und der türkisch-islamischen Dachorganisationen", hrsg. vom Ministerium für Arbeit, Gesundheit und Soziales des Landes Nordrhein-Westfalen, Düsseldorf, 3. völlig überarbeitete Auflage.


© Friedrich Ebert Stiftung | technical support | net edition fes-library | November 2000

Previous Page TOC Next Page