Regards Mars 2000 - Supplément

RAYON LIVRES
Formes renouvelées de l'engagement

Par F.A.


La Fin des militants ?

Jacques Ion,

éd. de l'Atelier, p. 75 F

Débattant dans Regards (mai 1998) avec Dominique Grador et François Kalfon, le sociologue Jacques Ion développait comment l'individuation ne saurait se confondre avec l'individualisme : "l'ère des individus n'est pas pour autant nécessairement celle de la fin du politique", mais c'est l'individu lui-même qui fait sens, qui constitue la cohérence de ses divers engagements. Cette individuation appelle un nouveau type de militantisme que, faute de mieux, Jacques Ion appelle "l'engagement distancié" qui suppose "des individus déliés de leurs appartenances, valorisant des ressources personnelles, se mobilisant ponctuellement sur des objectifs limités pour une durée déterminée, privilégiant l'action directe et l'efficacité immédiate même restreinte".

Très concrètement, il remarque que "hier l'adhésion valait acte militant, aujourd'hui l'adhésion peut-être de pure forme tandis que la mobilisation peut se passer de l'adhésion. S'agit-il d'une piste pour une forme renouvelée, davantage moyen de participer, de s'exprimer, bref de se servir du Parti communiste plutôt que le servir, être copropriétaire du Parti communiste plutôt que de lui appartenir. Parti à la carte plutôt que carte du Parti ? En tout cas, la non-adhésion ne vaut pas à coup sûr désintéressement de la même façon que l'abstention ne peut être interprétée comme un indice de dépolitisation". n

“ Il s'agit aujourd'hui de répondre de soi, on n'accepte pas de déléguer pouvoirs et responsabilités. le rapport entre l'identité individuelle et l'identité collective a complètement changé. Avant, l'identité individuelle se confortait sur l'identité collective. Aujourd'hui, les identités individuelles se cherchent elles-mêmes en l'absence de repères établis. Hier, des mouvements sociaux renforçaient des identités déjà établies comme la classe ouvrière : aujourd'hui, les manifestations visent à mettre en place des identités qui ne sont pas encore reconnues par la société. Le mouvement des chômeurs m'a semblé très significatif à cet égard. ”

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