Regards Avril 1999 - Les Idées

Jacques Bidet
Du marxisme restreint à la 'théorie générale'

Par Jean-Paul Jouary

Mettre Marx à distance, sans le brader ; prendre Habernas et Rawls au sérieux, sans suivre leurs voies ; travailler dix ans pour ouvrir le marxisme à toutes les dimensions de notre épo-que : cela donne la Théorie générale. Refondation du marxisme, ouvrage ambitieux que le philosophe Jacques Bidet publiera aux PUF en avril. Il était l'invité de la "Rencontre philosophique" du jeudi 11 février 1999 à regards.

 

Jacques Bidet avait choisi le pari impossible mais stimulant de commenter le plan de son oeuvre, sous le titre "Sciences sociales et politique". C'est pourquoi, plutôt que de résumer son résumé, et en guise d'invitation à méditer le livre dès sa parution, je reprendrai simplement ce plan.

Bidet présentait son ouvrage comme une "théorie du monde moderne comme il est et comme il devrait être", et sa démarche comme une tentative de "penser à la fois une philosophie politique et une théorie de la société". C'est que, pour l'auteur, Marx aurait méconnu l'unité contradictoire du marché et de l'organisation, antinomiques et imbriqués de toutes parts, commençant par le premier terme au détriment du second. Or, "le capitalisme est toujours aussi organisateur que marchand", et ses exploités "toujours à la fois dans la hiérarchie et dans le marché". Pour Jacques Bidet, la valeur, la monnaie, la plus-value – par quoi Marx commence – supposent "la société", organisation comprise. D'où le caractère partiel de sa théorie ; s'élever jusqu'à une "théorie générale" implique donc de commencer par la société elle-même, dans son immédiateté, dont dépendent toutes les médiations que suppose le passage du marché au capitalisme. Jacques Bidet procède en trois moments :

1. Métastructure ("ce que la société dit d'elle-même", son "ordre déclaré"). On y aborde "la contractualité", "la coopération" (sous les formes du marché et de l'organisation), "l'Etat métastructurel" ("organisation de la parole").

2. Structure et système, ou : la "transformation de la métastructure en structures", avec lutte des classes. On y aborde "la transformation méta/structurelle", la "structuration de la société moderne", "le système du monde". L'ensemble s'achève sur l'écologie marxienne et actuelle.

3. Politique, ou la triple critique du "contractualisme marchand", du "socialisme organisateur" et de "l'éthique du discours". L'ensemble s'achève sur le communisme, les rapports hommes/ femmes, et l'éthique.

Jacques Bidet, qui ne pouvait que donner une idée sommaire de son vaste projet, répondait pour finir aux questions du philosophe Jacques Texier (sur le rôle des institutions et de l'ordre conceptuel du Capital) en évoquant la "nécessité de concepts dialectiques", et la difficulté de la percevoir.

Reste à prendre bientôt connaissance de la lettre même de la "Théorie générale", pour savoir si elle répond à cette nécessité.

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