"Quand j'use d'un ordinateur dernier cri, je n'ai pas besoin de savoir si ces engins sont français ou japonais, ces produits de la technologie étant à vrai dire transnationaux, comme les firmes qui leur ont donné naissance et qui en tirent puissance et profit. Mais quand un Vietnamien savoure les Fleurs du mal, s'extasie devant un tableau de Gauguin, se passionne pour les oeuvres de Proust, c'est la France elle même qui se fait présente, avec ses goûts et ses couleurs, son passé et ses perspectives, c'est le peuple français lui-même qui est là, avec sa sensibilité et son génie propres. Ni le pacte colonial, ni la concurrence et la course au profit ne viennent s'interposer entre les deux peuples.(...) Dans le sens inverse, des Français et des Vietnamiens avaient aussi oeuvré pour que le public français prenne connaissance des acquis de la culture vietnamienne. Des préjugés européocentristes avaient jeté une ombre sur ce travail, il n'en reste pas moins que l'oeuvre de ces chercheurs (...) a été considérable. Nous disposons d'un legs historique appréciable. Après des années de rupture, vient aujourd'hui le moment de renouer avec cette tradition bénéfique et d'intensifier le travail.(...) Littérature contemporaine, sciences humaines, il reste beaucoup de domaines à défricher dans les deux sens."

Rappelant le temps où il fut responsable politique de la colonie vientamienne en France, puis, de retour au Vietnam, chargé de communiquer à l'étranger la voix de son pays, Nguyen Khac Vien se souvient: "Il faut voir au delà du domaine politique, présenter aux autres peuples notre histoire, notre littérature nationales, la beauté de notre terroir et de nos oeuvres d'art", lui disait-on en haut lieu. Lui: "J'étais surtout poussé par l'élan de tout un peuple dressé pour reconquérir son indépendance et sa dignité, et plus ou moins consciemment j'avais repris à mon compte la devise des révolutionnaires français de 1789: Impossible n'est pas vietnamien! Des amis français m'avaient ouvert les portes de leurs publications, de La Pensée aux Temps modernes, de, la Nouvelle Critique à Europe, de Démocratie nouvelle au Monde diplomatique, des Editions sociales à Maspero, la Farandole, l'Harmattan, etc."