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Ben, poète de l'hétéroclite Par Michel Giroud |
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Ben serait-il une sorte d'artiste brut d'avant-garde, un pied dans l'underground et la singularité, un pied dans l'Institution ? Un exemple possible et nouveau du présent futur, d'avant-garde repensée ? Quelqu'un qui ne cesse de questionner notre société, le seul hérault français du groupe Fluxus (1) installé en pays nissard, tout aussi loin du régionalisme régressif que du cosmopolitisme parisien.
Ben commence ses actions début 59, quand les nouvelles avant-gardes explosent: Gutaï au Japon, Happening à New-York avec Ka-prow, Lettrisme et Situationnisme à Paris, Fontana, Jorn, Cage, Klein et Manzoni, Hains et Spoerri (2). Conscient de la nécessité d'inventer du neuf (donc de connaître exactement la situation culturelle qui le précède), il agit dans toutes les directions, refusant de s'enfermer dans un style au-delà du beau et du laid. " Dans mon travail, ce que j'appelle l'ingrédient Fluxus, c'est l'esprit d'anecdote et tout est musique. C'est aussi tout un état d'esprit qui s'est glissé dans mon travail à partir de 1963 et qui me fait dire que j'ai subi l'influence à la fois de Du-champ, de Klein, mais aussi de John Cage et de George Brecht." (2) Introducteur de Fluxus en France, dès 1963, à Nice, il fonde le Théâtre Total, qui prolonge sa boutique d'Art Total et sa revue Ben Dieu. En 1966, Filliou et Brecht vont s'installer à Villefranche-sur-Mer et Ben inaugure leur galerie-boutique-rendez-vous " La Cédille qui sourit ". Unique théoricien et pragmaticien de 1968 à 1980 (après Jorn, Isou, Debord) d'un art vivant et propagateur de la planète Fluxus, par des expositions, des débats et des rencontres (3).
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Fluxus et les cultures immédiates de la rue
Opposé au centralisme parisien pour toutes les formes de décentralisation, comme Jacques Lepage, Ben eut et a encore un rôle important dans le Sud; son combat, depuis 1970, pour les ethnies minoritaires est indissociable de son activité artistique. C'est la position défendue par Fluxus, favorable aux cultures populaires, contre la culture intellectuelle de l'élite. Comment agir ? En écoutant, en montrant les autres, les tendances minoritaires et les jeunes (Figuration Libre de Combas, Di Rosa..., tags, graffitis, rap...), en organisant des débats (Pour et Contre, chez lui dans son jardin, l'été...), en activant un réseau de correspondance internationale (Mail Art), en inventant des jeux afin d'en finir avec l'art sérieux et prétentieux, en s'engageant dans les luttes pour les minorités. Le catalogue donne une idée précise de son inlassable activité et de l'évolution de ses actions par des textes déclaratifs et une nombreuse documentation visuelle; on suit ses divers travaux d'écriture (les écritures sur l'art, les murs graffitis, les miroirs, les banderoles, les photographies, les signatures, les idées, les textes de la Bible, les tableaux lumineux...). Ce livre est sans doute aussi important que l'exposition, limitée dans le temps et dans l'espace. Ben a toujours donné une grande importance aux idées, à leur diffusion, à leur circulation. " Moi qui aime tout ce qui est nouveauté publicitaire, j'ai été fasciné par les menus fluorescents sur les devantures de restaurants." Les cultures immédiates de la rue circulent dans ses travaux comme des chansons populaires et des poèmes urbains, comme le révélèrent Cendrars et Apollinaire, puis Ginsberg. Ben vient de réaliser son plus grand projet public pour la façade du nouveau Musée de l'objet, à Blois (1996): 280 pla-ques en émail (des inscriptions) sur une longueur de 32 m et une largeur de 12 m. C'est une prolongation de sa maison, véritable musée vivant (dedans et dehors, façade pleine d'inscriptions et d'objets et jardin en tous genres). Ben, poète anecdotique, a réussi à donner ses lettres de noblesse à l'hétéroclite (disparité, dispersion, diversité, bric à brac, chaos), une catégorie indéfinissable, hors du " bon goût français ". Irréductible, irritant, il est toujours contradictoire et drolatique. |
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1. Fluxus: mouvement qui, dans les années 60, remet en cause les spécialités comme les formalismes, en faveur d'un art qui puisse être un outil de transformation de la vie quotidienne. 2. Cf.les écrits de Kaprow (oct.95) aux éditions du Centre Georges-Pompidou; les Entretiens de Lebel avec Labelle-Rojoux, aux éditions Opus (1994). 3. Ben a réalisé la première exposition Fluxus en France dans les années 80.Plusieurs ouvrages de Ben et d'autres sont publiés, à Nice, aux éditions Z, sur Fluxus.La Ben-rétrospective fait suite, à Marseille, à l'exposition itinérante " The Spirit of Fluxus ", mise sur pied par le Walker Art Center (Minneapolis, USA); en Allemagne, une exposition itinérante " Fluxus en Allemagne", vient de commencer à Gera (été 95), elle va à Hong Kong.L'utopie vivante se poursuit par l'extension du réseau d'activités avec Blaine, Gerwulf, Gibertie, Martel, Nieslony, Ferrando, Pineau...avec un nouveau festival (Saint-Girons, été 95), les rencontres de poésies sonnées (Lyon, du 25 au 30 oct.), un colloque et des actions " 1 000 voix/1 000 voies " (fin novembre à Marseille, avec la Biennale d'Art de groupe).Rens: bulletin d'information Basta (chez " Mona lisait ", 3 rue Saint-Martin, 75 004 Paris)
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